杂谈中国文化

徐玉泉

余秋雨，我不太了解，没有看过他多少书，经常在电视上见到过他，我只知道他是我们老乡浙江人，著名文化人，杂文家。好像他还入股某上市公司，赚了很多人民币。昨天我看了他谈中国文化剖析的文章，觉得他还是有许多高见的。这样的人应该多些更多些，社会精神文明才会发展更快些。

他说，现在出现的“民粹主义”很危险，独裁社会让老百姓向往民主，民粹主义让老百姓误解已经是民主了。最典型的是目前的网络，网络的观点是否就是民意？不见得！现在网络充斥着专业的为某一特定目的的写手，充斥着变相的广告，充斥着蓉姐凤姐的言行，难道这就是民意？出台法律或司法解释，网络征求网民的观点是否就是征求民意，否也，最起码不能划等号吧。

他又说中国是个不分真假的社会，以至于到了不分是非的境况。是啊，对于一个问题往往需要判断的是非，尤其是司法领域的纠纷或者说纠纷进入司法程序，若首先事实真相的真假不分，就很难分清是非了。比如某个科学技术问题，某个产品质量问题，楼歪歪的原因，毒奶粉的毒素定性和定量，患者疾病的原因，等等，不分清真假，不分清毛竹还是钢筋，不分清含氮物质是蛋白质还是三聚氰胺，不分清患者死亡的原因是医疗失误还是疾病本身的归转，真假不分就会成为是非不分。

现在又有些别有用心的人，以打着所谓的“和谐”的旗帜来和稀泥，那就更可怕。比如狗咬了人狗主人总得赔偿吧，有人会说狗的本性就是会咬人的，你为什么走得离狗这么近，被狗咬是活该。和谐社会嘛，调解一下算了。或者说这狗为什么不咬别人而偏咬你，或许你惊吓到它了，所以应该自己负责。再比如，许多医院里好像有规定，不许与病人吵架，一旦发生就是医生或护士的过错，扣发当月的奖金。如果当事人告了律师或法官，有人就会说，律师不负责任案件搞错了，法官吃了原告吃被告，自然理在当事人一边。殊不知，这个社会本身就是诚信缺失，刁民还是不少，因为中国的人口基数大了，林子大什么鸟都有啊。

中国的经济体制改革已经有二三十年，取得了巨大的成就，人口大国解决吃饭问题就很了不起了，住房问题政府也在着力解决之中。但文化体制的改革似乎没有开始或没有正式开始，社会的民族的思潮有无“与时俱进”?儒家文化、道家文化形成了我们民族的中庸之道？难怪某个百家讲坛的名人说，中国的百姓不敢让自己的子女诚信，诚信了会吃亏！

不诚信的民族会造就不诚信的社会，不诚信会危害社会的基础法制建设和基本的商业规则。